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  • 玄奘法师与韩国佛教

    。　　之后，也是把禅教之间的对比，转化为努力融和禅宗和教宗，以至禅之知识，以和诤的整理的教学作为佛教入门之导文，变成了布教行禅之修行实践的舍教人禅之佛教。　　韩国高丽时高僧懒翁惠勤的禅诗很有名，在韩国...玄奘法师与韩国佛教　　[韩国] 庆北新光寺住持 虎默法师　　序　　唐朝玄奘法师在唯识学研究上给了韩国(新罗)僧侣们很多刺激。玄奘上首弟子4名中有大乘防元神防和西明寺派之圆测(613—696)等，...

    虎默法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550261725.html

  • 藏传佛教与藏族酒文化

    影响修行的虔诚，佛教入门的最初五戒（不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒）即要求戒酒。因此酒与佛教本当是不相容的。但奇怪的是笃信佛教的藏族人民都喜爱饮酒。深受佛教影响的藏族社会都创造出了丰富多彩的酒...指出的是，佛教的四大“根本戒”中并不包括戒酒（四根本戒即入门五戒中除酒以外的四戒）。可见酒并非在佛教深恶痛绝之列。只不过对出家人加以酒戒，防止其贪杯乱性，不能致志于修行，对于广大的信教群众来说，仅要求...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09330082867.html

  • 佛像、佛经、佛学

    大百科全书出版社上海分社出版沈剑英著《因明学研究》，阐述印度、中国佛教主体的逻辑学；出版的熊十力著《佛学名相通释》，是一本佛教入门书。1986年，上海人民出版社出版葛兆光著《禅宗与中国文化》。...刻印、流通佛学典籍的出版机构(原址宝山路，后迁胶州路7号，愚园路154号)。除排印、影印《频伽精舍校刊大藏经》、《碛砂大藏经》、《宋藏遗珍》等书外，编辑出版、发行的佛学典籍和佛教通籍共有3319种，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07403653180.html

  • 王维诗歌的禅学意味

    讲座，方立天教授深入浅出的讲解，犹如醍醐灌顶，令我茅塞顿开。这位严谨谦和，可亲可钦的导师，让我明白：佛教的核心，不是“轮回转世”，而是“拯救心灵”。面对佛教，我的态度由被动远离转变为主动走近。　　但是，一片广阔的佛教天空展现在我的眼前，一条平坦的通向佛教智慧的道路，铺就在我的脚下。可是我却止步不前了。我买了一本太虚大师的《佛教入门》来读；书桌上摆放着潘宗光教授的《心经与生活智慧》；去书店购买吴言生...

    何宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583458397.html

  • 古刹晨钟——夜宿温泉寺

    怕惊扰他人。洗漱过后即在临窗的床上坐下，掏出登记住宿时知客师所送结缘书，一种佛教入门读物，另一种为《金刚经》，薄薄的小册子，纸张和印工虽不怎么样仍是法宝载体。《金刚经》早就熟知，然此经意旨读多少次都不嫌多，遂将入门读物搁一边预备展读金经。此刻人在寺中，亦在园内，四野寂然，嘉陵江水声隐隐，间或有车辆在后面公路上驶过，室外夜色如墨，腊梅淡淡的幽香亦破窗而入。我曾多次夜宿寺庙（只未住过温泉寺），然这样的...

    劫灰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340696385.html

  • 从《长老尼偈》看小乘佛教女性观

    　王志弘/着，《流动、空间与社会》，台北：田园城市文化，1998.11。　　永明/着，《佛教的女性观》，台北：佛光文化，1997。　　立花真纪/着，许俐萍/译，《女性佛教入门》，台北：大展出版社，...史瓦泽Alice Schwarzer/着，刘燕芬/译，《大性别》，台北：商务印书馆，2001.12。　　圣严法师，《做个现代新女性》，台北：法鼓文化，2004.5。　　圣严法师/着，《佛教入门》，台北：...

    江美玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241256360.html

  • 日本佛教与唐鉴真和尚

    在日本设坛授戒后，日本佛教界在有关佛教入门的仪式上展开了一场大辩论。以贤景、志忠等人为首的日本僧人，极力主张自誓授戒；换句话说，就是自己发誓和剃度就可以成为僧人，排斥从唐朝传播而来的三师七证的受戒仪式...佛教势力的威望和利益。　　自从鉴真在日本设坛授戒后，日本佛教界在有关佛教入门的仪式上展开了一场大辩论。以贤景、志忠等人为首的日本僧人，极力主张自誓授戒；换句话说，就是自己发誓和剃度就可以成为僧人，排斥...

    格桑尼玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232751180.html

  • 佛学即慧学

    佛理者，则无闻所成慧，也谈不上真确信心。 　　佛教入门，第一步要有信心。信心有浅深及圆满与否之别，故闻所成慧亦有圆满与否之分。此谓由闻法心中所发智慧到何种程度，则所起信心亦到何种程度。佛学是成佛的学...妙觉阿耨多罗三藐三菩提。 　　六、结成佛学即慧学 　　所谓佛学，是已成佛者开示未成佛者成佛之学术也。凡学佛之人，必先由闻所成慧而起信心，由起信心而学佛，故佛学之起点，由慧学入门；自闻所成慧，思所成慧，修...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23234539554.html

  • 现代佛教应有的传教精神及方式

    媒体，例如NHK电视台有制作一些佛教入门讲座，请一些学者去讲，不过还只是局限在一种知识性的传授，宗教性很淡薄。 ...现代佛教应有的传教精神及方式　　摘自《法光杂志》第三十九期，81年12月10日出刊　　“惠敏法师，我刚才向他道喜，他是我们的新科博士，虽说是“新科”，但却是一所有名的老大学－－东京帝大。东京帝大在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060948778.html

  • 读唯识谈阿毗达摩

    学习之后，对唯识理论的轮廓就渐渐清晰起来。从北传佛教入门的学佛者，对阿毗达摩可能比较陌生，所以就想介绍南传的阿毗达摩给已有唯识学基础的同修们。　　南传阿毗达摩　　上座部七部论（论藏）本身已很庞大，再加上...有所不同，必须经、论兼通才能彻底明了佛陀所开示的教义。而论藏是如此的庞大、复杂和难以学习与理解，类似《摄阿毗达摩义论》等阿毗达摩的入门书迟至西元五世纪之后才整理出来，此时佛教早已经历分裂、部派，连大乘...

    罗庆龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052425.html
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